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治療多動(dòng)癥講究“心身并治”

來源:嶺南中藥網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2017/10/12
導(dǎo)讀:所謂“心身并治”,是指按照辨證論治規(guī)律,采取意念治療與藥物、針灸、氣功、導(dǎo)引、飲食等治療相結(jié)合,達(dá)到扶正祛邪、心身并調(diào)而治愈疾病的目的?!秲?nèi)經(jīng)》中“形神合一”是心身并治的生理、病理基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)將各種心理活動(dòng)統(tǒng)稱為“神”,認(rèn)為神是人體臟腑活動(dòng)的表現(xiàn)心理活動(dòng)雖…

所謂“心身并治”,是指按照辨證論治規(guī)律,采取意念治療與藥物、針灸、氣功、導(dǎo)引、飲食等治療相結(jié)合,達(dá)到扶正祛邪、心身并調(diào)而治愈疾病的目的?!秲?nèi)經(jīng)》中“形神合一”是心身并治的生理、病理基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)將各種心理活動(dòng)統(tǒng)稱為“神”,認(rèn)為神是人體臟腑活動(dòng)的表現(xiàn)心理活動(dòng)雖藏于五臟,主宰于心,但它是由臟腑精氣化生的。而心所主的心理活動(dòng),也是在五臟藏精的基礎(chǔ)上,通過五臟分藏五神,五神協(xié)同合作來實(shí)現(xiàn)的。神的物質(zhì)基礎(chǔ)是精氣,“形具神生”,故五臟神即是一種生理心理現(xiàn)象,而心理活動(dòng)正是五臟神表現(xiàn)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)。從臨床資料可以看出,多動(dòng)癥所共同表現(xiàn)的均為五神失調(diào),即神不寧、意不調(diào)、志不堅(jiān)、思不專、慮不遠(yuǎn)、智不謐的神志病變,尤與心神、肝魂、腎志關(guān)系最為密切。

 

中醫(yī)既強(qiáng)調(diào)形體決定精神,又重視精神在生命活動(dòng)中的統(tǒng)帥地位,“形具神生”“神為形主”這一形神相即的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是心身并治的理論基礎(chǔ)。心身并治即在治身的同時(shí),注意心理方面的治療。中醫(yī)稱之為“意療”。常用的意療方法有以情勝情、移情易性、勸說開導(dǎo)、破疑解惑、暗示誘導(dǎo)、順情從欲、習(xí)以平驚、澄心靜志、以意導(dǎo)引等方法。利用精神因素對(duì)臟腑氣機(jī)的影響,調(diào)動(dòng)機(jī)體正氣與疾病做斗爭(zhēng),從而產(chǎn)生心身并治的雙重效應(yīng)。

 

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